Dwars door Romeins Noord-Brabant
Dit is alleen mogelijk als het gebied goed begaanbaar is. Er moeten genoeg mogelijkheden zijn om via land- en waterwegen goederen uit te wisselen en persoonlijke contacten te leggen. Over de ligging van de trajecten wordt al langer gespeculeerd. Zo kan er volgens Jan Mennen een route hebben gelegen van Tongeren naar Rossum, die langs […]
Lokaal, inheems of Romeins?
Bij het onderzoek naar Romeins erfgoed wordt al snel een scheiding gemaakt tussen de Romeinse cultuur en de lokale of zelfs ‘inheemse’ cultuur. Dit gebeurt vaak uit gemak, maar ook omdat er een verschillend beeld heerst bij de twee fenomenen. Als onderzoeker ben ik hier ook schuldig aan, ook al ken ik de nuances die […]
Een Romeinse weg in Lith en Maren-Kessel?
Niet lang daarna kwam ik in contact met de archeologen Nils Kerkhoven en Wouter Vos, die de vondsten in het gebied Over de Maas (gemeente West Maas en Waal) aan het onderzoeken zijn. Zij hebben funderingspalen ontdekt die uit de Romeinse tijd stammen en die hoogstwaarschijnlijk gebruikt waren voor een brug of kade. Ook zijn […]
Jouw wereld en wij
In dit museum was ik speciaal op bezoek om een sculptuur van beeldhouwer Niel Steenbergen (Steenbergen 1911 – Oosterhout 1997) uit 1938, te bekijken. Het betrof een buste van Bernard Vlekke (Stampersgat 1899 – Waalre 1970) de broer van mijn opa Jan Vlekke. Tijdens het archiveren van de nalatenschap van mijn moeder, Anne Marie Weijsters–Vlekke, […]
Slavernij en de textielindustrie in Helmond
Helmond, een stad van wevers Helmond is vanaf de middeleeuwen tot ver in de twintigste eeuw een stad van wevers geweest, eerst van linnen, later katoenen stoffen. Zij weefden in opdracht van kooplieden (meestal fabrikeurs genoemd) die de garens leverden en de stoffen afnamen en verkochten. De wevers waren allemaal thuiswevers. In de negentiende eeuw […]
Sporen van een Romeinse tolk in Ruimel
Er is één tolk bekend uit Noord-Brabant, met de naam Gaius Januarinius Sextus. Hij had een driedelige naam: Gaius was zijn voornaam, Januarinius zijn familienaam en Sextus zijn bijnaam. Dit roept een aantal vragen op over zijn afkomst. Was Gaius een geboren Romein, en is hij meegereisd met het Tiende Leger naar Nijmegen? Of was […]
Een schip als windvaan op Kasteel Helmond
In 2024 ontstond discussie over de windvaan omdat die zou verwijzen naar het met slavenhandel verdiende geld waarmee Wesselman het kasteel kocht. Het handelsschip zou symbool staan voor zijn slavenschepen. Bij onderzoek dat ik kort tevoren had verricht naar Carel Frederik Wesselman bleek dat hij kleinschalig handelde in bouwmaterialen op Suriname, dat dit gebeurde met […]
Brabants Erfgoed Podcast
Vanaf 2018 publiceerde Brabantserfgoed.nl een reeks podcasts over erfgoed en erfgoedbeleving. Wat is erfgoed en waarom is iets erfgoed. In 5 seizoenen ging redacteur Robin Hoeks in gesprek met experts op zoek naar verschillende aspecten van erfgoedbeleving.
Stadhouder Willem III en historische dilemma’s rondom seksualiteit
De seksualiteit van stadhouder-koning Willem III van Oranje (1650-1702) is het onderwerp van historisch debat. Volgens sommige historici was Willem homoseksueel, volgens anderen is dat slechts een gerucht verspreid door zijn politieke tegenstanders. Homoseksualiteit stond in Willems tijd als sodomie bekend en was ten strengste verboden en taboe, waardoor het in de geschiedschrijving vaak verborgen is gebleven.
Openbare schennis van de eerbaarheid in Tilburg
Op 10 oktober 1860 moesten twee Tilburgse mannen, Francis Schippers (circa 1815-?) en Johannes Lommers (circa 1820-?), in Den Bosch voor het Provinciale Gerechtshof verschijnen. Ze stonden ervan beschuldigd "met elkander schennis der eerbaarheid te hebben begaan".
Onbekend aardewerk
Bij het opruimen van de zolder van zijn opa vond Ad Oostendorp een zorgvuldig ingepakt pakketje. Uit het bubbeltjesplastic verscheen een kleurrijk aardewerken object. Het object toont een wapenschild geflankeerd door twee gele leeuwen. Boven het schild hangt een kroon en onder het schild de tekst Militair Gezag.
Charles de Lasco
Op 21 april 1639 werd kunstschilder Charles de Lasco (1591-1639) in Breda veroordeeld voor de "stomme sodomitische sonde". De Lasco’s proces is het enige bekende sodomieproces in de geschiedenis van Breda. In het zeer beknopte verslag van zijn rechtszaak wordt beschreven dat De Lasco “culpabel is naer sijne eijgene iteratieve confessie” en dat hij voor zijn overtreding tot de dood veroordeeld wordt. Hij krijgt hiervoor een zware straf en wordt volgens het vonnis "aen eenen staeck geworcht", gewurgd aan een wurgpaal tot de dood erop volgt.